Этот день в истории России 23 мая
Этот день в истории России 23 мая
1666 360 лет назад произошло одно из ключевых событий церковного раскола
В этот день на Большом Московском Соборе раскольник протопоп Аввакум был расстрижен и отлучен от Церкви. В ответ он дерзко укори в лице весь освященный Собор, вся неправославными нарицая. Это событие считается началом церковного раскола на Руси. Аввакум выступал против церковной реформы патриарха Никона, из-за чего находился в конфликте с духовными и государственными властями. За Аввакума вступилось множество бояр и даже сама царица, но царь Алексей Михайлович был непреклонен. Аввакума сослали в Пустозёрск. 14 лет он провёл в тюрьме, продолжая свою проповедь, рассылая грамоты и послания. 14 апреля 1682 года Аввакум Петров вместе с соратниками был заживо сожжён в срубе за великие на царский дом хулы. История раскола началась в XVII веке, но не кончилась и по сегодняшний день. Она проходит через три с половиной столетия, и, чтобы разобраться в ней, нужно пройтись по ее ключевым датам. В мае 1551 года Стоглавый собор канонизирует двоеперстие и сугубую аллилуйю, а также отмечает необходимость привести церковные книги в соответствие с древними текстами, так как за века при переписке накопилась масса ошибок. В конце 1640-х царю Алексею Михайловичу и Московскому патриарху Иосифу сообщают об имевшем место на Афоне сожжении книг московской печати как еретических. Иерусалимский патриарх Паисий, произведя дознание по случаю инцидента и не одобрив поступка, тем не менее выразил мнение, что именно московские книги погрешают в своих чинах и обрядах. В 16401650-е образовался кружок ревнителей благочестия, целью которых было исправление и реформирование церковной жизни. Он объединил в себе наиболее ярких богословов и деятелей Церкви, таких, как протопоп Аввакум Петров, а также будущий патриарх Никон. В 1649 году Иерусалимский патриарх Паисий в свой приезд в Москву высказал пожелание, чтобы Алексей Михайлович стал царем в Константинополе. Это еще больше обострило разговоры о необходимости устранить расхождения в русской и греческой богослужебных традициях. 25 июля 1652 Никон избран Патриархом Московским. В 1654 году состоялся Церковный собор, на котором принято решение провести книжную справу по древним рукописям греческим и славянским. В 1656 году в московском Успенском соборе была провозглашена анафема тем, кто крестится двумя перстами. Столь резкие меры вызвали недовольство, в том числе среди ревнителей благочестия, отношения которых с Патриархом к тому времени значительно ухудшились. В 1658 году в результате разрыва в отношениях с царем Никон самовольно оставляет Патриаршую кафедру и удаляется в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. В 1666-1667 гг. Большой Московский собор анафематствовал всех противников реформ, одновременно осудив и низложив Никона за самовольное оставление Патриаршей кафедры. Никон отправлен простым монахом на Русский Север, в Ферапонтов монастырь, а со старообрядчеством с этого времени началась активная борьба. В 1668-1676 годах из-за реформ Патриарха Никона восстал Соловецкий монастырь и восемь лет находился в осаде правительственных войск. В 1681 году сын Алексея Михайловича Федор Алексеевич дозволил Никону вернуться в Новоиерусалимский монастырь, но в пути Никон умер и был похоронен по патриаршему чину. В этом же году в Пустозёрске сожжен протопоп Аввакум. В 1685 году выходит указ царевны Софьи 12 статей, на основании которого были казнены тысячи старообрядцев. Открытые гонения на старообрядцев прекратились только с началом реформ Петра I. В 1929 году Патриарший Священный синод признал старые обряды спасительными, а клятвенные запреты соборов 1656 и 1666-1667 гг. отменил, яко не бывшие. В 1971 году Поместный собор Русской Православной Церкви утвердил эти постановления Священного синода. В 1974 году аналогичное решение приняла и Русская Православная Церковь за рубежом.
На фото: фрагмент миниатюры XIX века Боярыня Морозова навещает Аввакума в тюрьме