Оптинские мученики напоминают нам о двух самых главных вещах: о верности дару Божию даже до смерти и о том, что верность обретается всежизненным покаянием

Оптинские мученики напоминают нам о двух самых главных вещах: о верности дару Божию даже до смерти и о том, что верность обретается всежизненным покаянием. Потому что в покаянии, как и в мученичестве, полнота исполнения заповедей Божиих. Эти иноки как бы говорят всем нам: Будем мудрыми и безумными, как настоящие христиане. Почему безумными? Потому что быть христианином значит жить одновременно в двух временах в настоящем и в вечности. Когда мы молимся у их могил в Оптиной, Господь нередко даёт нам пасхальное утешение, чтобы мы возрастали в понимании и внимании к тому, как надо строить нам нашу жизнь.

В размышлении об оптинских мучениках не забудем этого слова Пасха, которое означает переведение, переход. Бог дал нам время, чтобы мы обрели на него вечность. Вечную Пасху. Пасха это любовь Христова. Кто причастился Пасхе, тот будет всегда учиться Христовой любви. Если мы хотим научиться любить нашего ближнего как самого себя, жить по заповедям Христовым, это непременно приведёт нас в Гефсиманский сад, где Христос молился за весь мир. Или к звоннице Оптиной пустыни, где молитва у Креста Христова соединяется с пасхальной победой. И нам откроется тайна Крестной заповеди на подлинной глубине

Мы сознаём, как далека наша жизнь от святости этих мучеников. Но они говорят всем ищущим Господа: Не бойтесь. Не следует сравнивать себя ни с кем. Каждый из нас, как бы ни был он мал, велик перед вечностью. Бог хочет установить с каждым человеком единственные и сокровенные отношения.

Батюшка Александр Шаргунов