Этот день в истории России 5 февраля
1721 Пётр I реформировал систему управления Русской православной Церкви – учрежден Святейший синод
305 лет назад в этот день был высочайше утвержден уникальный документ, получивший название «Духовный регламент», или «Устав духовной коллегии» «тщанием и повелением всепресветлейшего, державнейшего государя Петра Первого, императора и самодержца Всероссийского, по соизволению и приговору Всероссийского духовного чина и Правительствующего Сената в царствующем Санктпетербурге в лето от Рождества Христова 1721 сочинённый». Документ положил начало новой эпохе, вошедшей в историю Русской православной Церкви как синодальный период. Так историки называют эпоху с февраля 1721 года по ноябрь 1917 года — без малого 200 лет. Все это время высшим органом власти Русской православной Церкви был Святейший Синод (изначально назывался «Духовная коллегия») – коллективный орган управления Русской православной Церковью. Существовавший до этого институт патриаршества был отменён. Это изменение в управлении Российской Церковью было одобрено и утверждено восточными патриархами, которые признавали и признают Святейший Синод своим Братом, имеющим равную с ними власть и степень в церковной иерархии. При своем учреждении Святейший Синод состоял из президента, двух вице-президентов, четырех советников и четырех асессоров. Впоследствии светские наименования членов Синода были заменены более соответствующими именами первенствующего члена, членов Синода и присутствующих в Синоде. Подобно тому, как на соборах (Вселенских или российских), если не присутствовал сам царь, то был его уполномоченный, и в Святейшем Синоде таким представителем стал обер-прокурор – посредник между государем и Синодом. В одном указе Петра I он назван «оком Государя и стряпчим по делам государственным». Его обязанность –наблюдать, чтобы синодские решения были в согласии с общим порядком государственного управления. Обер-прокурор, имел возможность обратиться по тому или иному вопросу прямо к монарху, и император собственноручно накладывал на его докладах резолюции. Таким образом, реформировав церковное управление Петр I избавился от одного из сдерживающих факторов своего самодержавного правления. Он подчинил церковь государственным задачам. При Петре Синод мыслился как церковное правительство. Он занимался делами духовного порядка, назывался Правительствующим и «крайним судией» имел самого императора (как и Сенат, тоже созданный Петром и отвечавший за дела гражданские). Позже он превратился в некое подобие министерства по делам Церкви. В официальных бумагах XIX века Синод именовался «ведомством православного исповедания», по аналогии с ведомствами военным, финансовым, внутренних дел и т. п. Состав Синода утверждал лично император, все синодальные постановления вплоть до 1917 года выходили со штемпелем «По указу Его Императорского Величества». Идеи о возрождении Патриаршества витали в воздухе с начала XX века, но даже при открытии в августе 1917 года Поместного Собора Православной Российской Церкви мало кто из его участников обсуждал такую возможность всерьез. Мысль о восстановлении Патриаршества приобрела актуальное звучание только осенью, когда стало очевидно, что Временное правительство больше не контролирует ситуацию в стране. 5 (18) ноября 1917 года члены Поместного Собора избрали на Патриарший престол святителя Тихона (Беллавина), на тот момент митрополита Московского и Коломенского. Однако и после восстановления Патриаршества преобразованный Священный Синод при Патриархе существует и по сей день. Согласно действующему Уставу Русской Православной Церкви, он управляет Церковью под председательством Патриарха в периоды между заседаниями Архиерейского Собора — высшего органа церковного управления.
