Дорогие друзья, доброе утро!
Поздравляем всех с Днём Крещения Руси и днем памяти святого равноапостольного великого князя Владимира!
Когда князь Владимир пришел к власти, он не был христианином, а вся Русь была языческой, причем у каждого племени восточных славян (полян, северян, древлян, радимичей, вятичей, кривичей и других) были свои языческие боги.
Но наступил момент, когда Владимир понял, что нужно объединять Русь единой верой в одного Бога. И это решение было принято не только из политических целей: из «Повести временных лет» (XII век) мы узнаем, что великий князь доверял своим соратникам, которых отправил в разные страны, чтобы те ощутили на себе силу и красоту возможных религий — ислама, иудаизма и христианства.
Летопись свидетельствует, что посланники князя, когда вернулись из Византии, где они побывали в Софийском соборе Константинополя (сейчас это город Стамбул), сказали:
«Пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали – на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, – знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького; так и мы не можем уже здесь пребывать».
А бояре сразу князю Владимиру ответили:
«Если бы вера греческая не была лучше других вер, не приняла бы ее бабка твоя Ольга – мудрейшая из людей».
Так и было выбрано христианство по восточному образу, которое позже стало называться православием.
Официальное Крещение Руси произошло в 988 году, хотя на русских землях про христианскую веру уже знали со времени правления княгини Ольги.
988 год — год Крещения Руси — принято считать началом истории Русской Церкви.
Принятие христианства на Руси не было быстрым, но главное князем Владимиром было сделано: на русских землях люди узнали о Христе как о Спасителе.
Князь Владимир, несмотря на языческий образ жизни до своего крещения и насильственные методы христианизации Руси, совершил переворот в сознании соотечественников.
Интересно, что отношение народа к правителю обычно выражается в прозвище или прибавлении к имени. Показательно, что в былинах князь Владимир с XI века назывался Красным Солнышком, потому что в сознании народа он как солнце взошел на Руси и осветил ее светом истины.
Владимир был прославлен в лике святого великого равноапостольного князя и стал почитаться в народе практически сразу после смерти.
Тогда же появилось сравнение князя Владимира с апостолом Павлом, отраженное сейчас в кондаке:
«Подобствовав великому апостолу Павлу в сединах, всеславне Владимире…»
В судьбе этих двух людей много общего: чудесное исцеление от слепоты и обращение ко Христу после гонений на христиан. Князь Владимир принял в свою жизнь Христа и служил Ему как апостол, распространяя Евангельскую весть. Вот почему мы называем его равноапостольным.
Четверо его сыновей тоже были прославлены в лике святых. Это благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб, благоверный князь Ярослав и преподобный Судислав (самый младший сын, проведший 23 года в заточении из-за междоусобиц, а в конце жизни принявший монашеский постриг).
Иллюстрации:
1. «Крещение Владимира Святославовича». Миниатюра из Радзивилловской летописи. Конец XV века.
2. Свято-Владимирский собор в Херсонесе. Построен по проекту Давида Гримма на традиционном месте крещения князя Владимира. Освящен в 1891 году; восстановлен в 1990-х — начале 2000-х годов.
3. Морское побережье Бердянска (из архива пресс-службы епархии)
